În America, avem o fascinație pentru procesele vrăjitoare Salem. Este o mare parte din istoria noastră de isterie și alte aspecte ale febrei religioase amestecate cu corupția capitalistă. Cu toate acestea, atunci când se compară cu Procesele de vrăjitoare din Europa, nu avem nimic asupra lor.
După publicarea tractului de vânătoare de vrăjitoare Osă în 1486, exterminarea vrăjitoarelor a contribuit la urmărirea tot mai brutală a anumitor persoane în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. La momentul publicării sale, mulți teologi de top erau ca ehhh, poate că această persoană se împiedică. Dar cartea a devenit un bestseller din secolul al XV-lea, vânzând totul în afară de Biblie în următoarele două secole. Și a contribuit enorm la suprimarea vrăjitoarelor, mai ales femei și oameni care trăiau în afara normelor stabilite.
seria animată zona de aventură
Conform unele estimări Între 1400 și 1782, când Elveția a încercat și executat ultima vrăjitoare presupusă a Europei, între 40.000 și 60.000 de oameni au fost omorâți pentru vrăjitorie. 80% dintre cei condamnați la moarte erau femei și persoane cu vârsta peste 40 de ani.
Gwynn Guilford scrie în Cuarț că așezarea germană Sf. Maximin a ars 500 de oameni ca vrăjitoare între când a început în 1572 și la mijlocul anilor 1590. Când populația avea doar 2.200 de locuitori pentru început, nu este doar o ardere de vrăjitoare, ci un masacru. Germania și Elveția în special, pentru că acea zonă, în special Germania, a devenit cel mai sângeros câmp de luptă din războaiele catolico-protestante. Prinse la mijloc erau cele mai vulnerabile populații.
Vrăjitoarele și magia erau o parte a lumii și în general normalizate de oamenii de rând. Multă vreme, biserica catolică a fost greu de sprijin de vrăjitorie, dar nu au făcut din arderile de vrăjitoare o prioritate (erau mai mult în cercetații împotriva ereticilor simpli și vechi). Acest lucru s-a întâmplat mai ales pentru că menținerea puterii lor centralizate a fost mai ușoară până la reformă și despărțirea puterii respective în Europa. Drept urmare, după aceea, arderile de vrăjitoare au devenit nu despre protejarea oamenilor de vrăjitoare, ci despre menținerea supremației Bisericii Catolice.
După cum subliniază Quartz, Peste două treimi din procesele de vrăjitoare și 90% din bătăliile religioase au avut loc în timpul Contrareformei, când catolicii și-au intensificat răspunsul la luteranismul legalizat între 1550 și 1650. Creșterea persecuției vrăjitoarelor face o situație teribilă un fel de sens atunci când este luat în considerare prin prisma competiției religioase:
Protestanții tindeau să fie mult mai atenți la vrăjitorie; Însuși Luther a autorizat executarea a patru vrăjitoare acuzate, în timp ce Calvin i-a îndemnat pe oficialii geneveni să distrugă cursa vrăjitoarelor, notează Gary Waite, profesor de istorie la Universitatea din New Brunswick. The Oxford Handbook of Witchcraft in Early Modern Europe and Colonial America . Liderii catolici deveneau nervoși. Au răspuns cu unele dintre cele mai brutale masacre, printre care și St Maximin. Acest lucru, la rândul său, a inspirat autoritățile luterane să-și ridice jocul de vânătoare de vrăjitoare.
Investigațiile vrăjitoare au fost consumatoare de timp și costisitoare. Dar recompensa ar putea merita. La urma urmei, ce modalitate mai clară a fost de a cuantifica lupta împotriva lui Satan decât un număr mare de corpuri de focuri de foc?
Economiștii susțin că vânătoarea de vrăjitoare a scăzut la sfârșitul secolului al XVII-lea datorită Păcii din Westfalia. Acest termen este denumirea colectivă a două tratate de pace semnate în octombrie 1648 în orașele vestfale Osnabrück și Münster. A pus capăt celor două războaie religioase, inclusiv războiul de treizeci de ani și a adus pacea în Sfântul Imperiu Roman. A fost o perioadă a istoriei europene care a ucis aproximativ opt milioane de oameni. Cu toate acestea, în această parte a lumii, este în mare parte nemaiauzit.
reclamă x-men apocalipsa
Femeile, bărbații și oamenii care trăiau în afara marginilor au fost uciși în masă din cauza certurilor religioase și a frământării dintre catolici și protestanți. Feminismul din primul val, al doilea val și mișcările feministe socialiste au discutat de mult despre ce înseamnă că majoritatea acestor victime sunt femei. Dar, indiferent de problemele sociale care au format mania de vânătoare de vrăjitoare, realitatea este că, din cauza structurilor de putere masculine aflate în conflict, femeile - în special cele care îndrăzneau să urmeze linii restrictive de gen - au fost ticăloase, acuzate de infracțiuni bizare și rănite. Aș vrea să putem spune că acest lucru nu este ceva cu care societatea încă se luptă.
(prin intermediul Cuarţ , imagine: Domeniul Public)
Vrei mai multe povești de acest gen? Deveniți abonat și susțineți site-ul!
- Mary Sue are o politică strictă de comentarii care interzice, dar nu se limitează la, insultele personale față de oricine , discurs de ură și trolling .—
