** Spoilere pentru finalul sezonului 3 din The Handmaid’s Tale . **
Dezvăluire completă: plângeam total în timpul sezonului 3 final al lui Hulu’s The Handmaid’s Tale , când Moira s-a urcat în avion și Kiki / Rebecca l-au întrebat dacă acesta este locul în care ar putea purta orice dorește, apoi copilul a plâns și a fugit în îmbrățișarea tatălui ei. Sunt aici pentru a fi manipulat emoțional. Cu toate acestea, finalizarea sezonului cu salvarea eroică a copiilor din Galaad a fost problematică doar ... atât de multe moduri - cel mai important, noțiunea că copiii ar trebui salvați (și ceilalți lăsați în urmă) reafirmă premisa fundamentală a lui Galaad: copiii sunt mai valoroși decât alți oameni și mai ales femei-oameni.
În primul rând, aș dori să subliniez că a lua o grămadă de copii departe de singurii părinți pe care i-au cunoscut vreodată / familiile cu care au trăit în ultimii ani este, în sine, crudă - chiar dacă acești părinți practică o versiune perversă a creștinismului care interzice autonomia feminină. Faptul că niciunul dintre copii nu pare supărat sau confuz - că niciunul nu strigă pentru părinți sau acasă - nu este doar improbabil, dar, de asemenea, în această epocă a politicilor de separare a familiei, se simte aproape deliberat obtuz, diminuând complexitatea emoțională și impactul emisiunii. Dacă scriitorii ar fi vrut să urmărească această poveste, ar fi putut fi interesant să-l vedem pe June luptându-se cu faptul că planul ei, deși o salvare morală în sensul general, ar putea provoca mai imediat durere și ar putea contribui, de asemenea, pe termen lung probleme emoționale și de atașament pentru acești copii.
Cel mai important, însă, această cruciadă decentrează femeile care sunt cele mai oprimate victime ale lui Galaad. După cum arată Lawrence în episod, fetița, Kiki, de exemplu, este fiica unui comandant. Deși, evident, ar fi de rau să crească în Galaad, ea este relativ protejată (cuvântul său). Ar fi fost mult mai eroic - precum și practic - să faciliteze evadarea a o sută de roabe - știi, acele persoane care sunt supuse în mod obișnuit violului instituțional. Și practic vorbind, ar fi fost o strategie mai bună. Dacă scoți suficientă roabe din Galaad, vei avea mai puțini copii de salvat mai târziu.
Că scriitorii au ales în schimb să-i scoată în evidență pe June și pe colegii ei Martha și Servicile care fac sacrificiul suprem - punându-și propria viață în pericol pentru a asigura trecerea sigură a copiilor - nu numai că au simțit un clișeu, ci și naturalizează gândirea că viața și bunăstarea copiilor sunt, de fapt, mai important decât mamele lor (sau alte femei) într-o dezamăgitoare capitulare a logicii galeeadiene. Deși, desigur, copiii sunt adesea cei mai vulnerabili membri ai comunităților noastre, acest lucru pur și simplu nu este cazul în Galaad.
Din acest motiv, este deosebit de îngrijorător să vezi acest spectacol, care deseori dramatizează modalitățile prin care se poate desfășura retorica religioasă și politică pentru a raționaliza lipsa de putere a femeilor, sărbătorind auto-eliminarea maternă. Privilegierea vieții copiilor ca fiind în mod inerent mai valoroasă decât cea a femeilor adulte se simte în mod deranjant aproape de gândirea că viața fetală sau embrionară este egală sau chiar mai valoroasă decât viața maternă.
Cu toate acestea, deoarece copiii din Galaad există în primul rând ca accesorii prețuite pentru cei bogați și puternici, furarea lor va atinge cu siguranță Galaadul acolo unde doare și, în acest fel, orchestrarea lui June a unei mari evadări demonstrează înțelegerea sa profundă a sistemului care o apasă. Faptele că Servicile, conduse de iunie, vor folosi logica Galaadului împotriva ei însăși este sugerat și în binecuvântările și rugăciunile aruncate pe tot parcursul scenei de evadare: cuvintele despărțitoare ale lui June către Lawrence sunt ca Dumnezeu să îți aducă pacea, Iosif. Rita cere ca El, în mila Sa, să-l protejeze pe June și, cel mai frapant, ultimele cuvinte ale lui June, într-o voce în off, în timp ce este dusă de alte roabe, sunt luate din Exod:
Și Domnul a spus: Mi-am văzut poporul în robie și le-am auzit strigătul. Le cunosc durerile și am venit să-i izbăvesc din mâna oamenilor răi și să-mi conduc poporul din acel loc îndurerat.
Utilizarea biblică a lui June sugerează că slujnicele își vor lua înapoi nu numai copiii, ci religia care a fost transformată într-o raționalizare pentru supunerea lor. În timp ce tind să fiu de acord cu Faimoasa declarație a lui Audre Lorde despre instrumentele maestrului, The Handmaid’s Tale este o fantezie distopică, așa că cred că orice este posibil - chiar și implozia lui Galaad. Și cu siguranță ar fi distractiv să te uiți.
(imagine: Hulu)
Sara Hosey este autorul Acasă este locul unde este rănirea: reprezentări media ale soțiilor și mamelor , care va apărea de la McFarland în toamna anului 2019 și un roman feminist pentru tineri, care va apărea de la Blackstone Publishing în martie 2020. Este profesor de engleză și studii de femei și gen la Nassau Community College.
Vrei mai multe povești de acest gen? Deveniți abonat și susțineți site-ul!
- Mary Sue are o politică strictă de comentarii care interzice, dar nu se limitează la, insultele personale față de oricine , discurs de ură și trolling .—
