Când femeile scriu istorie, aceasta face obiectul unui control suplimentar din partea instituției. Când femeile fac istorie, unitatea se înfurie și mai mult. Uneori, acele femei sunt pur și simplu ignorate, unele dintre ele sunt respinse și, uneori, lumea le numește nebune, periculoase sau, cel mai rău dintre toate, vrăjitoare. Margaret Murray, cu celebra și controversata ei carte Cultul vrăjitoarelor din Europa de Vest , erau toate aceste lucruri.
Este posibil să nu fi auzit niciodată de Margaret Murray, dar probabil ai cunoscut pe cineva sau ai văzut o parte din cultura pop care a fost influențată periferic de ea. Acest lucru se datorează faptului că cartea ei din 1921 a fost un pas important pentru viziunile feministe asupra istoriei și apariția păgânismului, a vrăjitoriei și a Wicca în vest. Teoria lui Murray, că vrăjitoria era o religie care continuase în secret în Europa din timpurile păgâne, a influențat direct întemeierea Wicca.
Vrăjitoria este în acest moment . Practicile magiei, de la cristale și aromoterapie la blesteme și ghicire, au un moment și o reapariție în curentul principal și o atenție pe care nu am mai văzut-o de la valul Wiccan din anii '90. Toată lumea vrea să fie vrăjitoare . Vrăjitoria cuprinde multe lucruri și practici diferite, care sunt incredibil de variate, iar Wicca este acum, spre deosebire de anii '90, recunoscută ca fiind doar una dintre ele. Wicca este o religie, în timp ce vrăjitoria este un termen mai larg pentru orice practică metafizică sau magică, dar influența Wicca asupra mișcării mai mari și interesul pentru vrăjitorie nu poate fi subestimată.
Wicca, religia modernă, a fost fondată în anii 1950 în Anglia de un bărbat pe nume Gerald Gardner. Gardner a avut multe influențe în practicile sale, inclusiv magia ceremonială, druidria, folclorul și tot felul de arhetipuri religioase, dar a susținut că o mare parte din ceea ce presupunea prima sa tradiție wiccană a fost derivată din practicile antice, transmise lui în secret de către un legământ. Pentru a susține acest lucru, el s-a bazat pe lucrarea lui Murray, a cărui lucrare a teoretizat că a existat, în secolul al XVI-lea sau al XVII-lea, un cult real al oamenilor din Europa care a observat o religie bazată pe fertilitate centrată pe o Zeiță și un Dumnezeu cu coarne, care era confundat cu diavolul.
Murray a fost o feministă de prim val, o egiptologă și o erudită într-un moment în care femeile nu erau proeminente în astfel de profesii și credincioase în istoria vrăjitoriei din Europa. Născută în 1863, a trăit până în 1963, scriind despre vrăjitorie și inspirând o reexaminare a istoriei ignorate anterior. De dragul zeiței, Murray a scris Enciclopedia Britanică articol despre vrăjitorie care a fost folosit timp de 40 de ani, astfel încât influența ei nu poate fi ignorată.
fată în rochie cu flori
Cu toate acestea, munca ei, în acest moment, a fost discreditată. După cum mulți au spus, A fost o singură problemă. Margaret Murray s-a înșelat . Dar ... era ea?
Criticile aduse momentului nostru magic actual implică adesea căutarea după Wicca ca o tradiție fondată de oameni care tocmai inventau lucruri și care include de obicei Gardner și, mai pe larg, Murray. Chiar ieri, publicația religioasă Primele lucruri a publicat un articol despre Margaret Murray, numind-o Femeia care a inspirat Wicca .
Primele lucruri este o publicație care pare să aibă intenția de a readuce SUA la valorile creștine pe care le consideră erodate în ultimii 70 de ani sau cam așa ceva, așa că nu mă mir că sunt respingători de Murray. Iată cum descriu lucrările ei:
Cu puțin mai puțin de un secol în urmă, în 1921, a apărut tipărită una dintre cele mai ciudate cărți publicate vreodată de Oxford University Press: Cultul vrăjitoarelor din Europa de Vest de Margaret Alice Murray. După standardele academice de astăzi - de fapt, chiar și după standardele anilor 1920 - cartea lui Murray era plină de defecte transparente în metodologie și cercetare. Mai mult, autorul cărții (un egiptolog de frunte) nu era calificat să o scrie.
Continuă să discute conținutul general al cărții lui Murray și modurile în care aceasta, în mintea lor, a inspirat întreaga mișcare Wiccan și neo-pagană și, prin urmare, implică faptul că tot ce va ieși din acea mișcare s-a bazat pe minciuni. Este o vast simplificarea excesivă a istoriei și a atracției Wicca. Au existat multe lucrări înainte și după Murray care au influențat Gardner, cum ar fi cartea lui Charles Leland din 1899, Aradia, sau Evanghelia vrăjitoarelor , sau a lui Robert Graves Zeița Albă , din 1948. Doar că Murray a fost singura autoră de sex feminin din grup, așa că misoginia se joacă aici, dar pretindea și o istorie secretă a vrăjitoriei care probabil nu era exactă.
Există critici și respingeri ale lucrărilor și punctelor de vedere ale lui Murray . Opera lui Murray s-a bazat în principal pe mărturisiri din partea femeilor din Scoția acuzate de vrăjitorie în secolele XVI și XVII. Aceasta este o sursă foarte proastă din mai multe motive, dintre care cel puțin acestea erau aceste femei care mărturiseau sub amenințarea torturii - nu teribil de fiabile - și teza ei, că în Europa exista o religie secretă sau un cult al vrăjitoarelor care erau țintele încercări de vrăjitoare și că au existat sabate și întâlniri cu personaje care păreau a fi diavolul, dar nu erau, este, sincer să fiu, nu mare.
Lucrările ulterioare ale lui Murray au mers și mai departe de pe șine și departe de istorie . Ea a susținut că există o tradiție neîntreruptă a închinării păgâne secrete în Europa în jurul unui zeu cu coarne, în Dumnezeul vrăjitoarelor , și chiar mai ciudat, susținut în Regele Divin din Anglia că a existat o conspirație secretă a păgânilor în nobilimea engleză. Nimic din toate acestea nu este corect, dar din nou, Murray nu a fost în întregime singur în teoriile ei. Era doar singura femeie care le scria.
mersul de la comitat la mordor
Influența lui Margaret Murray, totuși, are mai puțin de-a face cu istoria și mai mult cu spiritul a ceea ce scria. Faptul că teoriile lui Murray erau dezactivate și faptele ei nu erau acolo nu înseamnă că era în întregime greșit despre vrăjitorie. Acum, nu spun că afirmația lui Murray despre cultul vrăjitoarei a fost corectă, deoarece într-adevăr nu există dovezi scrise care să o susțină, dar ceea ce există, în jur, este că magia și vrăjitoria în sine au fost practici foarte reale în istorie.
Magia face parte din fiecare cultură. De la clădirea lui Stonehenge până la a-și face o dorință atunci când suflă o lumânare de ziua de naștere, fiecare persoană și cultură de pe pământ au un fel de credință în nevăzut. Deși un cult organizat al vrăjitoarei în Europa poate să nu fi existat, magia populară și influențele păgâne asupra tuturor, de la arhitectură la medicină la sărbători s-a terminat. Cu siguranță erau femei și bărbați peste tot care vorbeau cu spirite și zâne; a practicat plante medicinale, ghicitori, viclenii și alte magii; sau a observat ritualuri de fertilitate cu rădăcini antice, dar acest tip de magie și credință populară este exact opusul tipului de religie organizată sau cult pe care Murray îl căuta.
Nu pot să-l învinovățesc pe Murray sau chiar pe Gerald Gardner pentru că au încercat să vadă practicile păgâne antice ca pe un sistem secret, ordonat, compus din credințe și ritualuri specifice, transmise în umbră de-a lungul veacurilor. Când crești într-o lume creștină, în care cuvântul lui Dumnezeu provine dintr-o biserică organizată, întemeiată pe un singur text sfânt, așa ai putea vedea religia. Murray a fost de fapt născută și crescută în India, ceea ce ar fi putut fi motivul pentru care a fost, în primul rând, deschisă să pună la îndoială versiunea creștină a istoriei.
Istoria este complexă, iar religia și credința cu atât mai mult. Deși este atât de ușor și atractiv să reduci istoria și religiile la progresii liniare și tradiții neîntrerupte transmise de-a lungul veacurilor, nu așa funcționează. Cantitatea de cunoștințe și practici care nu au fost niciodată scrise, sau transmise doar prin tradiții orale sau familiare, este extrem de vastă. Există atât de multe lucruri pe care nu le știm, iar încercarea de a pune cap la cap trecutul este ca reasamblarea unei vaze sparte atunci când tot ce avem sunt câteva cioburi; nu vom vedea niciodată imaginea completă.
Și ... este în regulă. Când vine vorba de orice fel de spiritualitate, originile nu sunt la fel de importante ca ceea ce este mijloace oamenilor și dacă îi ajută să ducă o viață mai bună și mai fericită. Când cineva vine la mine pentru a-mi critica credința în Wicca sau vrăjitorie cu zinger Ei bine, totul este alcătuit hooey, răspunsul meu este întotdeauna să ridic din umeri și să spun că aceeași critică se aplică literalmente oricărei religii vreodată. Toți au trebuit să înceapă de undeva, adesea în tărâmurile mitului, care sunt pierdute de istoria noastră ordonată, înregistrată.
Margaret Murray nu a descoperit un cult secret al vrăjitoarei, dar a făcut oamenii să privească istoria într-un mod diferit și ceea ce a făcut a inspirat și a atins milioane de oameni. S-ar putea să o numiți făcând ceva imposibil din câteva ingrediente simple, dar pentru mine ... asta sună un pic ca magie.
(prin intermediul Primele lucruri imagine: Wikimedia Commons)
Vrei mai multe povești de acest gen? Deveniți abonat și susțineți site-ul!
- Mary Sue are o politică strictă de comentarii care interzice, dar nu se limitează la, insultele personale față de oricine , discurs de ură și trolling .—
