Povestea Zilei Sfântului Patrick este într-adevăr o poveste despre poveștile în sine, modul în care se schimbă și evoluează și cum o poveste sau o figură poate deveni ceva diferit pentru diferite generații și epoci. Astăzi marchăm Ziua Sfântului Patrick ca o sărbătoare a istoriei și patrimoniului irlandez, și da, pentru o mulțime de oameni, asta înseamnă doar o scuză pentru a bea o băutură (vă rog, mergeți cu Guinness și nu cu bere verde dezgustătoare) și purtați o pălărie distractivă, dar istoria reală a Sfântului Patrick și evoluția sărbătorii este o poveste fascinantă.
Povestea Sfântului Patrick este una dintre miturile stratificate pe mituri. Cea mai cunoscută poveste a Sfântului Patrick este că a devenit sfântul patron al Insulei Emerald pentru că a condus toți șerpii din Irlanda. Aceasta este o afirmație curioasă, având în vedere că acolo niciodată nu au existat șerpi în Irlanda (sau cel puțin, nu există niciunul în înregistrările fosile ). Deci, ce dă? Credința comună este că în această poveste șerpii reprezintă păgâni sau druizi pe care Patrick i-a alungat din insulă, dat fiind că este creditat ca misionar care a adus creștinismul în Irlanda. Dar ... ar putea fi și un mit.
Acesta este lucrul despre folclor și istorie: este foarte greu să le deosebim când vorbim despre un om care poate (sau nu!) A trăit acum peste 1500 de ani. Din ceea ce știm, adevăratul Sf. Patrick s-a născut în Țara Galilor sau în Marea Britanie (adică nu era irlandez) în jurul anului 390 CE. Aceasta se întâmpla într-un moment în care Roma deținea controlul asupra Marii Britanii, dar puterea lor scădea și se va prăbuși în curând în întregime. Numele său era Maewyn și a fost (conform mărturisirii sale autobiografice de mai târziu în viață) capturat într-un raid irlandez în adolescență și a petrecut șase ani în robie în Irlanda înainte de a scăpa și de a deveni un bărbat cu pânză.
Deoarece știa limba și obiceiurile irlandeze de pe vremea când era acolo, Patrick s-a întors în Irlanda ca misionar și episcop pentru a răspândi creștinismul, și pentru asta și-a amintit până astăzi, dar există o mulțime de apocrife. folclor despre el , ca și cum a pus trifoi în halbe de bere, și șarpele / lucrurile păgâne și alte povești despre el arzând Cărți druide (ceea ce nu s-ar fi întâmplat niciodată pentru că druizii nu aveau cărți), sau convertirea și alungarea păgânilor.
Dar, din nou, nu există dovezi reale pentru acest lucru ... în principal pentru că înregistrările noastre despre toată istoria europeană a acestei ere sunt extrem de incomplete, având în vedere că întreaga Roma se prăbușește și precipită lucrurile din epoca întunecată care se întâmplă în secolul al V-lea. Amintiți-vă că vârstele întunecate din Europa nu sunt întunecate din cauza evenimentelor lor, ci pentru că este o perioadă pentru care ne lipsesc sursele primare. Avem propriile sale scrieri și asta e ... cam atât. Restul sunt doar povești distractive - cum ar fi chestia cu șarpele, care nu a apărut în nicio înregistrare decât secole mai târziu, când biserica încă încerca să se ocupe de păgâni.
De fapt, există dovezi că Patrick nu a fost primul creștin din Irlanda și, mai important, el nu a eliminat păgânismul ... cum ar fi, la toate. Da, creștinismul a devenit încet religia dominantă în Irlanda, dar aceasta a fost o chestiune de conversie lentă, nu de cucerire și alungarea druizilor. Dar miturile, credințele și obiceiurile păgâne nu au dispărut, ele au fost pur și simplu absorbite de structura creștină și tradiția locală. Zeii au devenit zâne ca Tuath De Danaan sau eroi ca Fionn Mac Cumhaill , sau chiar sfinți ca. Brigid . Păgânismul în Irlanda există încă.
O altă poveste populară a lui Saint Patrick este că a folosit Shamrock (alias trifoiul cu trei frunze) pentru a explica conceptul trinității irlandezilor, dar, din nou, în înregistrările atribuite acestuia, nu există nicio mențiune despre asta și prima menționarea trifoiului în legătură cu Patrick este din 1517, la peste 1.000 de ani după presupusa sa moarte, în jurul anului 460. Patrick este doar una dintre acele figuri despre care s-a scris în atât de multe moduri și de atât de mulți oameni, încât povestea sa este aproape imposibilă să știi cu adevărat.
Ceea ce știm este că a fost văzut ca sfântul patron al Irlandei, iar ziua sărbătorii sale a fost sărbătorită pe 17 martie. Dar a fost o sărbătoare liniștită marcată de contemplare și rugăciune, poate un bal aici sau acolo. La fel de multe pietre culturale, de Sfântul Patrick nu a devenit un lucru până când a ajuns în America .
Pentru a înțelege de ce avem Ziua Sfântului Patrick, este mai important să înțelegem istoria diasporei irlandeze din America decât poate orice altceva. Un număr mare de imigranți irlandezi au venit în America în secolul al XIX-lea, fugind de foamete și opresiune sub stăpânirea engleză, dar chiar și în SUA, s-au confruntat cu discriminare și prejudecăți. Așadar, Sfântul Patrick a devenit un vehicul de exprimare a mândriei față de moștenirea irlandeză, în special în orașele cu populații irlandeze mari.
Fiecare poveste are mult mai mult decât ceea ce presupunem și chiar și sub aceasta, există straturi și mistere care nu se termină niciodată. Când ne uităm la o sărbătoare sau la o bucată de folclor sau la un sfânt, obținem doar, să spunem, doar o frunză de trifoi care face parte dintr-un întreg organism cu rădăcini care adâncesc mai adânc decât v-ați putea imagina vreodată. (Da, chiar acum am o mulțime de trifoi în peluza mea, care este foarte greu de eliminat. De ce întrebi?) Deci, când crești o halbă astăzi, ia-ți puțin timp să te gândești la istoria care te-a adus în acel moment. Pentru că acesta este adevăratul noroc.
(imagini: Pexels, Nheyob pe Wikimedia commons , modificările noastre)
Vrei mai multe povești de acest gen? Deveniți abonat și susțineți site-ul!
- Mary Sue are o politică strictă de comentarii care interzice, dar nu se limitează la, insultele personale față de oricine , discurs de ură și trolling.-
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.jpg){kind=link}