Mi-am spus să nu fiu în afara acestei dezbateri. M-am asigurat că orice timp petrecut citind discuții, postări și comentariile lor circulare mă vor face să mă simt resentimentos și defensiv. Îmi spun asta lupta s-a terminat și nimeni nu a câștigat . Raționalizez că doar câțiva oameni o distrug pentru ceilalți dintre noi și, prin urmare, acei câțiva ar trebui pur și simplu ignorați . Promit să nu mai atrag atenția asupra acestei creaturi ridicole, să încetez să mai întăresc ideea că Fata Geek Fake există.
De ce nu o lasi? De ce nu poți lua o glumă? De ce nu ești peste asta? Mă întreb și eu aceste lucruri.
Adevarul este, Nu știu. Dar, recent, am fost întrebat de către Badass Digest să analizăm de ce astfel de acuzații au un impact puternic asupra comunității noastre și să oferim câteva dintre explicațiile psihologice pentru motivul pentru care am reacționat așa cum am făcut la recentele atacuri verbale asupra fanilor de sex feminin și la acuzațiile că unele sunt niște nerd . Putem învăța ceva din aceasta, dincolo de recunoașterea faptului că aceste afirmații sunt grosolane și fără echivoc sexiste? Știm că este absurd. Noi facem! Deci, de ce continuă să fie târât în dialogul nostru? Și dacă suntem acuzați de falsitate , de ce ne întoarcem înapoi în apărare? În trecutul nostru am fost numiți niște lucruri îngrozitoare și degradante. Dar acest cuvânt F pare să fi urcat în rânduri pentru a deveni una dintre cele mai jignitoare etichete. De ce atata putere? De ce suntem atât de profund amenințați de noțiunea de fandom falsificat?
Ni se spune că reacționăm exagerat.
Mi-aș dori să fie atât de simplu. Ai încredere în mine - aș prefera să ridic o sprânceană, să întorc părul și să fiu pe drum. Dar reacția mult mai puternică la acuzația de a fi fals nu poate fi explicată printr-un singur sentiment izolat. Această reacție mai puternică provine din ani de experiențe repetate, acumulate de insulte, nedemnități și mesaje degradante de la alți membri ai comunității de benzi desenate. Aceste experiențe - comentariile aparent inofensive, glumele sarcastice, schimburile subtile non-fizice - sunt numite microagresiuni . Teoria microagresiunilor a fost dezvoltată încă în anii 70 pentru a desemna stereotipurile rasiale, dar a fost extinsă de psihologul Derald Wing Sue, dr. în 2007 pentru a cuprinde o mare varietate și clasificări ale acestor expresii subtile și aparent inofensive care comunică slăbiciuni și insulte ostile, derogatorii sau negative față de persoanele care nu sunt membre ale grupului. Acești membri ai grupului ar putea include femei, minorități rasiale / etnice, membri LBGT și alții marginalizați istoric în comunitatea noastră.
Iată câteva exemple de microagresiuni de gen în contextul femeilor membre ale comunității de benzi desenate:
Sigur știi multe despre Batman, pentru o fată.
Nu arăți ca un geek.
Îmi pare bine să vii la sărbătoarea Războiului Stelelor pentru iubitul tău.
când au fost inventate cărțile de tarotTe-a băgat fratele tău mai mare în benzi desenate?
Ești visul umed al unui tocilar.
Nu am spus că bărbații sunt singurii agresori când vine vorba de microagresiuni de gen. Femeile livrează, de asemenea, aceste mușcături aparent inofensive.
De ce sunt dăunătoare microagresiunile? Par stupide, nu? Dar aceste comentarii comunică de fapt mesaje care excludeți, negați sau anulați gândurile psihologice, sentimentele sau realitatea experiențială a unei persoane. Sigur, aceste incidente apar de obicei minute, banale și banale. Uneori produc un râs bun. Dar experiențele repetate de a le primi pot avea un impact psihologic pe termen lung. De exemplu, iată mesajele implicite despre femeile din comunitatea de benzi desenate:
Tu nu aparții.
Ești anormal.
Ești inferior din punct de vedere intelectual.
Nu puteți avea încredere.
Sunteți toți la fel.
Prin urmare, aceste mesaje pot fi răspândite și pot dăuna unui grup mare de oameni. Și motivul pentru care sunt micro -agresiunile, explică dr. Sue, este că persoana care le livrează poate fi bine intenționată și nu este amenințătoare, poate nici măcar nu este conștientă de propriile părtiniri. Și ei au experiențe proprii care le-au modelat perspectivele. În majoritatea cazurilor, atunci când se confruntă, persoana va nega faptul că a însemnat orice rău, va explica că glumea și îi va spune destinatarului că este prea sensibil. Nu pot accentua suficient punctul aici:
1. Destinatarii microagresiunilor se simt victimizați și amenințați.
2. Agresorii lor simt că nu au făcut niciun rău.
3. AMANDOUA SUNT CORECTE IN EXPERIENTELE LOR.
Astfel ciclul nesfârșit de invalidare, neînțelegere, defensivitate și revenire la invalidare. Vedem ciclul desfășurându-se acum în contextul rețelelor de socializare, unde pare să existe o neînțelegere uriașă cu privire la definiția satirei.
Permiteți-mi să fiu clar despre ce NU ESTE o microagresiune:
Nu sunteți benzi desenate.
Nu știi SHIT despre benzi desenate.
ghidul autostopulului pentru aplicația galaxieEști ceea ce eu numesc CON-HOT.
Acestea sunt exemple de amenințări reale, agresiuni verbale și observații jignitoare intenționat. Nu există nicio îndoială că sunt sexiste și nu le abordez aici. Dar aceste comentarii do declanșează un răspuns emoțional pentru că ei a confirma experiențe microagresive trecute. Adică, ele întăresc stereotipurile, credințele înșelate faptul că femeilor le lipsește cunoștințele despre benzi desenate, că femeile care sunt afiliate cu geekdom nu ar trebui să pară feminine / drăguțe / sexy și că membrii bărbaților ai comunității sunt responsabili pentru calitatea noastră de membru. Aceste cazuri sunt ca niște înțepături de cuțit în locuri vulnerabile.
Ni se spune că suntem invizibili.
Uneori simt că stau chiar în fața cuiva și tot nu mă văd. Le-am explicat oamenilor că motivul pentru care uneori îmi exprim geekdomul superficial, printr-o cantitate ridicolă de purtare a fanilor, este pentru recunoașterea identității. Recunosc, am o dorință profundă și uneori disperată de a fi văzut pentru cine sunt, pentru ca geek-ul meu să fie validat. Există o parte din mine care strigă, te rog să mă vezi! Și totuși, în ciuda strălucirii mele, sunt încă trecut cu vederea. Din experiența mea, acest lucru se întâmplă de obicei sub forma unei microagresiuni - un subtip numit microinvalidare .
Am călătorit recent la o conferință de psihologie și, la sosirea la aeroport pentru zborul meu de plecare, am experimentat un exemplu de microinvalidare. La verificarea securității, după ce tehnologia mea a trecut prin scaner, m-am grăbit să-mi adun pantofii și lucrurile. Mi-am luat hanoracul Star Wars și l-am înfășurat în jurul tricoului meu Batgirl. Agentul TSA de treizeci și ceva de ani a arătat spre Kindle-ul meu, cel cu coperta de benzi desenate Star Wars, și s-a uitat imediat la străinul care stătea lângă mine: Acesta este Kindle-ul tău? Străinul de lângă mine, un tip de douăzeci și ceva de ani, îmbrăcat în blugi simpli și o cămașă palidă, clătină din cap. Este al meu, am suflat. Omul TSA s-a aplecat în față și a spus, înfricoșat, că este cu adevărat minunat. Iubesc și Războiul Stelelor. Un compliment. Dar nu am putut procesa aceste cuvinte amabile, pentru că mă vindecam încă din momentul în care am fost uimit de presupunerea lui că lucrurile mele nu îmi aparțin de fapt . O reamintire a credinței pe scară largă că Star Wars este de gen. Este bărbat. Lucrul pe care îl iubesc este pentru bărbați.
Identitatea greșită a rămas la mine. Gândurile negative de a fi invizibil mi-au inundat mintea. Resentimentul a devenit divertismentul meu în zbor. Dar pentru că am insistat să mă obsedez de o microinvalidare, am respins un validare compliment și ocazia de a simt-te vizibil . Și naiba, o ocazie de a ieși cu cineva căruia i-au plăcut lucrurile mele. Ridicol, nu? Și eu sunt vinovat că am perpetuat ciclul.
anime este dovada că două arme nucleare
Microinvalidările sunt doar o explicație a motivului pentru care suntem incitați când suntem acuzați că suntem un impostor. Dar este una importantă, deoarece se referă la o nevoie umană de bază. Psihologic avem un dorință profundă de a fi recunoscut și de a aparține. Identitatea noastră socială - cine suntem, în esență, pentru lume - este foarte determinată de grupurile din care aparținem. Ne dezvoltăm o mare parte din noi înșine din grupurile noastre: stimă de sine, scop, sentiment de apartenență, aprobare. Așadar, a fi acuzat că este un impostor este de fapt foarte dăunător și fragmentat pentru sentimentul nostru de sine, deoarece este ca și cum cineva ne spune că nu ești cine spui că ești. Din nou, aceste comentarii par atât de inofensive și stupide, dar, fără îndoială, exclud, anulează sau anulează gândurile psihologice, sentimentele sau realitatea experiențială a unei persoane. Dacă suntem destinatarii acestor mesaje, experimentăm neputința, pierderea integrității și invizibilitatea.
Ni se spune că nu putem ține pasul intelectual.
Cum sunt costumele legate de cunoștințele despre benzi desenate? Mai mult, ce legătură au costumele slabe cu cunoștințele despre benzi desenate? Și dacă femeile care cosplay vor să fie văzut în costumul lor și deci vrei atenția? (GASP!). Nu am nicio explicație pentru această fantezie imaginată conform căreia femeile care cosplay-ul pentru atenție nu pot fi tocilare reale. Dar trebuie să recunosc că acuzația de a fi înțepături false, cum ar fi acidul hidrosulfuric, din cauza mesajului care stă la baza că nu suntem suficient de cunoscuți pentru a citi, a ne bucura și a a intelege benzi desenate, mai ales dacă purtăm un costum care este văzut ca provocator sau revelator. Sunteți prea ocupat și arătați ca o curvă la care nu ați fi putut citi toate problemele Zombie . Nu înțeleg. Pur și simplu nu pot forma o relație sensibilă între piele și prostie, deoarece aceste două lucruri funcționează pe planuri ortogonale complet diferite. Dar nimic nu pare mai dăunător unei femei decât atacul simultan atât asupra corpului, cât și a creierului.
De ce suntem amenințați de Imposter?
Am vorbit despre modul în care acuzația falsă poate fi mai mult decât jignitoare, despre modul în care atinge unele sentimente mai profunde care decurg din experiențe negative acumulate. Dar ce se întâmplă dacă unele dintre aceste femei în cauză erau, de fapt, false? Ce se întâmplă dacă există oameni acolo care ne conving, îmbrăcând o mască, încercând trece ca unul dintre noi ? De ce pare că impostorul, care reprezintă o mică parte din comunitatea noastră, a atras atât de multă atenție și putere? Poate că suntem înfuriați de acuzația falsă de tip geek, în primul rând pentru că considerăm că impostorii sunt foarte amenințăători. Iată câteva motive pentru care am putea fi amenințați de membrii neautentici ai societății noastre:
1. Noțiunea falsă de resurse limitate:Crescând, mulți dintre noi ne-am experimentat fandomii în contextul colecțiilor, achizițiilor și produselor serializate. Fanii noștri par să se manifeste ca cantități măsurabile de bunuri. Vocabularul nostru include cuvinte precum exclusivitate, stare excelentă și colecție. Știm că biletele Comic-Con se vor epuiza. Știm că Mondo va oferi doar 580 Olly Moss Domnul Inelelor postere și 285 de postere variante. Ghici ce? S-au vândut în 3 minute. Ne place sau nu, noi gândi de fandomul nostru ca serializat și limitat. Suntem o mulțime posesivă și nu este în întregime vina noastră. Noțiunea de impostor - cineva căruia nu îi pasă cu adevărat de semnificația personală și de valoarea obiectelor - ne amenință, deoarece ar putea lua din oala noastră prețioasă și vulnerabilă.
Opusul este de fapt adevărat dacă ne gândim la bunuri intangibile - cantitatea vastă de cunoștințe din toate genurile geek, de la cărți de benzi desenate la literatură fantezistă și jocuri video. Există un univers atât de mare încât câțiva impostori - dacă au existat cu adevărat - nu sunt amenințări realiste.
2. Sentimentul de proprietate interpretat greșit. Când aparținem unei comunități, dezvoltăm un sentiment de proprietate meritată. Când eram tânăr, am primit carduri de fan club și scrisori de membru pentru a mă informa că aparțin unui anumit club, consolidând exclusivitatea grupului. Numerele de serie, cardurile laminate și acum, e-mailurile și grupurile de twitter par să reifereze noțiunea că apartenența la un grup înseamnă că suntem acționari și că alții nu sunt. Acționariatul ne acordă anumite privilegii conceptuale: vom decide cine mai este în sau afară . Dar, cu adevărat, în afară de produsele tangibile, ce deținem cu adevărat?
3. Resentimentul față de cultura în schimbare. Unii dintre noi am crescut ascunzându-ne identitatea geek dintr-un motiv sau altul. Poate ne-am simțit nesiguri; poate am fost intimidați pentru că am fost afară. Unii dintre noi ne-am ascuns sau mascat identitățile de geeks până la maturitate. Pentru mulți dintre noi, când vedem indivizi care par să se alăture recent comunității, ne simțim inconfortabili cu dezvoltarea diferită a identității lor. Noi a trebuit să sufere agresiunea! Dar acum că e mișto să fii geek, aici ei vino în masă! Doamne, chiar par fericiți. Să oprim asta. Aceasta este o mulțime de proiecție asupra oamenilor pe care nu îi cunoaștem. Și nu merită.
Sentimentele de a fi amenințat, invalidat și trecut cu vederea se pot întâmpla oricăruia dintre noi din această comunitate - unii psihologi susțin că atunci când amenințările sunt ambigue sau subtile (cum ar fi microagresiunile), ele pot fi mai dăunătoare, deoarece nu există certitudine și atac este refuzat sau ignorat. Ei spun asta nu facem niciun bine pentru noi înșine dacă ne conectăm la puținele experiențe care ne provoacă cea mai mare durere –Trebuie să evităm ciclul. Noi ar trebui să subliniați amenințările reale, apărându-ne, corectând minciunile, demonstrând că este nu incongruent să fii sexy și inteligent; suntem un deserviciu pentru noi înșine dacă pierdem oportunitățile de a evidenția și sărbători validarea sănătoasă și recunoașterea care se întâmplă atât de bărbați, cât și de femei în această comunitate.
Cu alte cuvinte, trebuie să nu mai fim exclusivi. Cu toții, la un moment dat sau altul, am experimentat agresiune, invizibilitate, insultă, atac sau încălcare. Aceasta este condiția umană. Dar mă întreb cu seriozitate dacă am scos aceste abilități din locurile întunecate și îngrozitoare ale copilăriei noastre, aruncându-ne destul de expert către noii veniți sau străini, în moduri pe care le știm că sunt cele mai dureroase.
Dr. Andrea Letamendi este psiholog clinic care scrie perspective aprofundate despre eroi și ticăloși din science fiction, fantezie și benzi desenate. Ea este consultantă pentru scriitori și creatori din industria de benzi desenate pentru a ajuta la asigurarea acurateței psihologiei așa cum este descrisă în ficțiune. Vorbește în mod regulat ca expert în cadrul convențiilor de benzi desenate din toată țara și, în timpul liber, se obsedează de toate lucrurile Batman și Razboiul Stelelor .
[ Nota editorilor: Pe Dr. Letamendi îl puteți găsi pe Twitter: @ArkhamAsylumDoc sau pe site-ul ei: Sub mască ]
Îl urmărești pe Mary Sue mai departe Stare de nervozitate , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
