Directorul God of War ia în considerare masculinitatea toxică și părinți

zeul razboiului

au fost în finalul jocului acum gif

Există mai multe schimbări noi în cea de-a opta tranșă a celei mai recente intrări SIE / Santa Monica Studios în franciza God of War. Povestea lasă în urmă mitologia greacă în favoarea mitologiei nordice, populând peisajul cu elfi, troli și lupi, pentru a numi doar câțiva. Lamele cu două lanțuri semnate de Kratos, Lamele Haosului, au fost înlocuite cu Toporul Leviatanului. Jocul prezintă o cameră a treia persoană, fără umeri, de această dată, împreună cu joc deschis și fără tăieturi ale camerei.

Cea mai mare schimbare este însă însuși Kratos. Nu mai este un model de hiper masculinitate plin de furie, cea mai recentă tranșă prezintă un Ghost of Sparta mai blând și mai blând, însoțit de tânărul său fiu Atreus. Ei bine, poate nu atât de blând și de blând; tipul este încă un războinic brutal letal care lasă câmpuri de corpuri în urma sa. Noul joc are loc după moartea celei de-a doua soții a lui Kratos și a mamei lui Atreus și urmează tatăl și fiul în timp ce călătoresc pentru a-și îndeplini promisiunea și a-și răspândi cenușa pe cel mai înalt vârf din cele nouă tărâmuri. Kratos își păstrează trecutul tulburat într-un secret față de Atreus, care, de asemenea, nu este conștient de adevărata sa natură de a fi un zeu.

Într-un interviu cu Polygon, regizorul God of War, Cory Barlog, discută despre evoluția personajului, spunând:

Pur și simplu, simt că, pe măsură ce îmbătrânesc, privesc lucrurile puțin diferit. Această lecție pe care am sperat să o transmit [fiului meu]: că conceptele de forță și vulnerabilitate emoțională și capacitatea de a fi liber să simtă gama emoțiilor, că acestea nu sunt două concepte în conflict sau diametral opuse.

sailor moon crystal bad art

Că asta ne face pe noi toți oamenii, nu? Și cine mai bine să fie o pânză decât o persoană atât de ruptă, care este atât de mult un fragment al unei persoane, a cărui viață a fost atât de traumatică? La 8 ani, [Kratos a fost] introdus în cel mai înfricoșător program de instruire militară din istoria omenirii. Spartanii au fost transformați în mașini, instrumente de război și, pentru a fi așa cum ai fost introdus în anii tăi de formare, te va transforma absolut în ceea ce a devenit Kratos.

Există foarte puțină umanitate pe care a rămas-o [după jocurile anterioare God of War], dar nu cred că cineva a dispărut atât de departe încât nu are cum să-i tragă de la margine. Cred că a fost o șansă fantastică, dramatică, să reușesc să o asum pe Kratos.

Căutarea lui Kratos de a-și redescoperi umanitatea și de a-și crește fiul adaugă un nou nivel de dimensionalitate anti-eroului, în timp ce se străduiește să se adapteze la viața de părinte singur. Barlog continuă să discute despre călătoria lui Kratos înapoi la propria umanitate, spunând:

Așadar, suntem, într-o mare parte, responsabili pentru faptul că [Kratos] este monstrul în orice moment, iar acum ne asumăm la rândul nostru responsabilitatea de a-l ajuta să echilibreze aceste lucruri. Călătoria este că nu este foarte bun la asta la început și asta este atât de fascinant, nu? Că un copil mic, un copil de 10-12 ani, îl poate învăța pe acest tip care a trăit de sute de ani? Cine a urcat pe tronul panteonului zeilor greci și a fost responsabil pentru căderea atât de multe dintre aceste zeități. Are atât de multe învățături de făcut.

Sincer, dacă acest lucru poate fi luat, dacă oamenii îl privesc și pot vedea că este o ființă umană o complexitate ... și, de asemenea, că există diferite moduri [de a se comporta], nu doar așa cum s-a făcut înainte.

Singurul mod în care putem combate masculinitatea toxică este susținerea bărbaților și a personajelor masculine care nu sunt create în imaginea sa. S-ar putea să fie o prostie să creditezi un joc de genul zeul razboiului pentru asta, dar voi lua ceea ce pot obține. Cu cât sunt mai multe nuanțe, personaje emoționale masculine în jocuri și cultura pop, cu atât mai bine.

(prin intermediul Poligon , imagine: SIE / Studiourile Santa Monica)

ea sincer tristă pisica jurnal